Первый роман-утопия или прекрасное далеко XIX века

[Вельтман, А.Ф.] MMMCDXLVIII год. Рукопись Мартына-Задека. В 3 кн. Кн. 1-3. М.: В тип. Августа Семена, 1833.

Кн.1: [8], V, [1], 179, [1] с.

Кн.2: [4], 198 с.

Кн.3: 204 с.

16,2×11 см. В некогда роскошном цельнокожаном переплете эпохи. На корешке и переплетных крышках «потухшее» золотое тиснение. Тройной золотой обрез. Форзацы мраморированной бумаги. Потертости переплета, реставрация правого нижнего угла верхней переплетной крышки. Уголки первых 17 листов восстановлены, на уголках оставшихся в блоке листов следы коррозии бумаги. В остальном блок чистый. На обороте свободного листа перед авантитулом наклейка книжной торговли В.И. Клочкова.

Издание поэта и археолога Александра Фомича Вельтмана (1800-1870). Произведение было издано анонимно. Вельтман выступил в Предисловии как издатель, подготовивший к печати таинственную рукопись. Книга стала первым в России утопическим романом, повествующим о социальном строе будущего. В.Г. Белинский писал: «В его „Мартыне Задеке“ заметен какой-то намек на мысль глубокую и прекрасную, но эта мысль выражена так загадочно, все создание, по обыкновению, изложено так отрывочно, что, право, все это начинало походить на злоупотребление таланта, на какой-то фокус-покус фантазии».

Роман, повествующий о событиях середины четвертого тысячелетия, в котором переплетаются исторические сюжеты и персоналии с вымышленными. Действие разворачивается в государстве Босфорания, правитель которого Иоанн Грозный, «прозванный в народе любимым». Он ведет борьбу с другим государством, со стаями Нереид (пиратами), помогают ему в этом Верховный Совещатель и советники; появляется в романе и Жар-птица, и, конечно, прекрасная Клавдиана.

О соборе Св. Софии: «Храм Вознесения был чудом зодчества. В нем первые Христиане пели гимны Богу, перед посвященным Св.Софии жертвенником, вылитым из чистого золота и серебра, украшенным драгоценными камнями и надписью Иуетиниана: „Соломон, я победил тебя!“ В нем под мозаическими сводами, в мраморных стенах Ая-Софии, пели Иманы стихи Корана. Но звуки Давидовых песнопений воскресли, и Властители Славян, посвятив его Вознесению Искупителя, преобразовали и украсили всею роскошью древнего и нового искусства. Церковь сия, как небесная красавица, осыпанная лучами, отвлекала мысли проходящих от всего земного и обращала взоры на себя. Горы красного гранита, сдвинутые для сооружения стен и сводов таинственного алтаря, были необъятны. Резные базальтовые обнизи переднего вида и цветоны горели во время светлого дня, как алмазные ожерелья Голконды; двенадцать столбов из цельного белого мрамора равнялись вышиною с главными опорами храма и, отделяясь совершенно от здания, составляли полукружием особую колоннаду с бронзовыми изваяниями двенадцати святых учеников.

Пространный золотой купол оспаривал свет у солнца; по оконечностям возвышались круглые башни, подобные древним восточным минаретам; но золотые иглы их были так высоки, что в странах северных большую половину года они скрывались бы в тучах. Все здание, кроме переднего вида, обнесено было рядом высоких тополей».

См.-Сок. № 561.