Asta 75 Parte 1 Printed graphics of the XVII-XIX centuries, Soviet prints, Kornilov and Domashenko collections, posters of the "Fighting Pencil", modern graphics
Da North auction house
26.1.24
23, Embankment of the Griboyedov Canal, Saint Petersburg, Russia
  • Printed sheets of the XVII, XVIII and XIX centuries: engravings from famous canvases and tapestries; views of Russian and European cities and their inhabitants; scenes of the Patriotic War; St. Isaac's Cathedral on lithographs by Montferrand; ballet.
  • The graphics of the masters of the first half of the XX century: I. Koroleva, Y. Annenkova, V. Serova, K. Rudakova, I. Pavlova, P. Lvova, M. Reuter, V. Kondratiev, etc.
  • Sheets from the collection of art historian P. E. Kornilov (17 lots).
  • Soviet print artists: E. Eisenstadt, M. Charnetskaya, V. Valtsefer, V. Gromov, V. Vetrogonsky, A. Kaplan, N. Purses, M. Skulyari, E. Natarevich, V. Wilner, etc.
  • A selection of posters of the "Fighting Pencil" for the protection of monuments of Leningrad (No.237-240).
  • Sheets from the collection of graphic artist N. I. Domashenko (19 lots).
  • Modern printed graphics.


Delivery to Moscow on request, from February 3 to February 6, hotel «1 Artotel» (Alekseevskaya metro station), delivery cost 500 rubles • Delivery in Russia and the world (SDEK, Russian Post, Art mail) • Please read the terms of payment and delivery carefully!

Altri dettagli
L'asta è terminata

LOTTO 8:

Албани Ф. (инвентор), Розаспина Ф. (гравер) Амуры празднуют похищение Прозерпины. 1800-1810-е гг. Гравюра ...


Prezzo iniziale:
12 000 p
Commissione per la casa d'aste: 15% Altri dettagli
26.1.24 in North auction house
tag:

Албани Ф. (инвентор), Розаспина Ф. (гравер) Амуры празднуют похищение Прозерпины. 1800-1810-е гг. Гравюра, раскрашенная акварелью. Размер по раме 26,5х35,5 см.

Хорошее состояние. Следы бытования. Фоксинги.

По легенде у богини Деметры (у римлян: Церера) была юная дочь Персефона (у римлян: Прозерпина). Отцом Персефоны был громовержец Зевс (Юпитер). Зевс отдал её в жены своему мрачному брату Аиду (Плутону), властителю царства теней и умерших, и с ним должна была жить Персефона во мраке подземного царства.

Однажды Персефона вместе со своими подругами резвилась в цветущей долине. Аид видел, как резвилась Персефона, и решил тут же её похитить. Он упросил богиню Гею (Теллус) вырастить цветок необыкновенной красоты. Персефона увидала цветок и протянула к нему руку. Но только она сорвала цветок, как разверзлась земля, и появился мрачный Аид на золотой колеснице. Он схватил юную Персефону и унёс её на колеснице, запряжённой «храпящими конями», скрывшейся в недрах земли. Только вскрикнуть успела Персефона. Никто не видел, как похитил Аид девушку, лишь бог солнца — Гелиос (Сол). Крик Персефоны услышала Деметра. Она стала всюду искать свою дочь, но нигде не нашла. Девять дней блуждала она по земле, проливая слёзы, а на десятый пришла к богу Гелиосу и стала молить его, чтобы он сказал ей, кто похитил Персефону. Гелиос рассказал обо всём скорбящей матери. Разгневалась Деметра за то, что Зевс отдал Персефону в жёны Аиду без её ведома. Она покинула Олимп и приняла вид простой смертной.

Деметра была богиней плодородия, и без неё всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели, травы поблекли, цветы засохли. Не было плодов в садах, и не зрели в виноградниках тяжёлые сочные гроздья. Зевс повелел Аиду отпустить Персефону на землю к матери. Аид согласился, но предварительно дал Персефоне проглотить зёрна граната, символ брака. С тех пор Персефона две трети года живёт с матерью, а одну треть проводит со своим мужем, Аидом под землёй.

Миф об похищении Персефоны существует в нескольких версиях. Он кратко упоминается в «Теогонии» (стих 914) Гесиода (ок. 700 г. до н. э.), у Еврипида (412 г. до н. э.). Существует версия римского поэта Овидия («Метаморфозы», V: 385—567). В IV веке н. э. римский поэт Клавдий Клавдиан написал поэму «Похищение Прозерпины» (De raptu Proserpinae). Клавдиан был одним из любимых авторов художников эпохи барокко и чаще всего они использовали именно его текст.